Tertulia post-Semana Santa

1. ¿Qué se hizo el fin de semana de Semana Santa en nuestras iglesias?
2. Costumbres y practicas de la Semana Santa en nuestras iglesias.
3. La controversia Cuartodecima.
4. ¿Peligro del nuevo papa al mundo Evangélico?

El embalaje de …

El embalaje de posiciones y puntos de vista intelectual es una de las empresas más activas de algunas de las mentes más brillantes de nuestro tiempo. El espectador de la televisión, el que escucha la radio, el lector de revistas, se presenta con un complejo conjunto de elementos-hasta el final de la retórica ingeniosa de datos cuidadosamente seleccionados y estadísticas, para hacer más fácil para él “hacer su propia decisión “con el mínimo de dificultad y esfuerzo. Pero el embalaje se hace a menudo con tanta eficacia que el espectador, oyente, lector no toma una decision propia en absoluto. En su lugar, inserta una opinión envasada en su mente, algo así como la inserción de un casete en un reproductor de casetes. A continuación, pulsa un botón y “reproduce” la opinión cuando parezca oportuno hacerlo. Ha actuado aceptablemente sin haber tenido que pensar.

El Filosofo Mortimer J. Adler

El Estudio de la Teologia – Dr. Martin Lutero

El Estudio de la Teología

  Por: Dr. Martín Lutero

 

    Hubiera estado muy satisfecho si todos mis libros hubieran permanecido escondidos y que se hubieran perdido en un naufragio. Entre tantas cosas me espantan el pensar en el ejemplo que estoy dando. Ya que estoy muy al tanto de lo poco producente que ha sido para la iglesia cuando en conjunto a las Sagradas Escrituras muchos otros libros y aun grandes bibliotecas se han comenzado a coleccionar. Especialmente han almacenado sin discernir toda clase de escritos de los padres de la iglesia, también de concilios y maestros. Con  esta practica sino también ser ha perdido finalmente el conocimiento correcto de la Palabra Divina. Así que la biblia sido olvidada bajo el asiento entre el polvo (así como le sucedió al libro de Deuteronomio en la época de los reyes de Judá; 2 Reyes 22:8 y 2 Crónicas 34:15) 1

     Aunque es necesario y esencial que algunos de los escritos de los padres de la iglesia y de los concilios permanezcan como testimonios e historias, no obstante pienso “que lo que pasa, hay razón de que pase.”2 Entonces no es algo desafortunado que se hayan perdido por la gracia de Dios tantos libros de los padres y concilios. Si todavía esos libros estuvieran disponibles, no hubiera lugar entonces sino para aquellos. Y así todo no hubiéramos producido nada mejor  de lo que uno encuentra en las Sagradas Escrituras.

     También fue nuestro propósito cuando empezamos a traducir la Biblia al alemán, como también fue nuestra esperanza, de que hubieran como así Juan el Bautista hizo con Cristo, todos los otros libros deben señalar y conducir hacia las Escrituras. Como Juan dijo “Es necesario que el crezca y que yo me haga menor” (Juan 3:30). Para que así cada persona pueda por si misma tomar del manantial fresco.  Pues, así, tuvieron que hacerlo todos aquellos padres que quisieron lograr algo bueno. Aunque los concilios y nosotros hagamos algo aceptable, no podemos hacer algo tan superior y bueno como las Sagradas Escrituras peden hacer. Esto es, como Dios mismo lo ha hecho. Por supuesto que tenemos que tener también el mismo Espíritu Santo, fe, conversación de palabras divinas, y obras, si vamos a ser salvos. Así que debamos de dejar que los profetas y apóstoles se paren en el pulpito.4 Mientras tanto nos colocamos a sus pies para escuchar lo que dicen ellos. Y no son ellos los que deben escuchar lo que predicamos nosotros.

     Pero ahora no puedo en realidad prevenirles en querer reunir y publicar mis libros por medio de la palabra impresa (un pequeño honor para mi). Aunque esto no es mi deseo, debo permitirles que se aventuren a la tarea y costo de tal empresa, mi consolación es que con el tiempo así después de todo que mis libros permanezcan olvidados en el polvo. Especialmente donde he escrito algo bueno 9por la gracia de Dios). “No soy mejor que mis padres.”5 Aquel que no se encuentra en el primer lugar no debe permanecer allí. Pues ya han podido olvidar la misma biblia bajo la silla y también han olvidado los padres y concilios, los mejores en realidad aun mucho mas rápido. Es bueno esperar, cuando ya pase la preocupación por esta época, que mis libros no permanecerán por largo tiempo. Especialmente, pues ya ha empezado a nevar y llover tantos libros y maestros. Muchos de los cuales ya también yacen pudriéndose y siendo olvidados. Los nombres de ellos también no son ya recordados, a pesar de su confiada esperanza en que sus libros estuvieran eternamente a la venta en el mercado y señoreando en las iglesias.

     Bueno, dejemos esta labor proceder en el nombre de Dios. Pero por favor, quiero sugerir algo amigable a quien desea e realidad poseer mis libros. No  deje de ninguna manera que ellos sean obstáculo en estudiar las mismas Escrituras. Úsenlos como uso los “excretos y decretos”6 del papa y de los sofistas. Esto es, si quiero ver lo que hicieron en su tiempo, o también si deseo evaluar la historia de su época, los uso. Pero no estudio su contenido ni me veo de acuerdo con esto, obligado en hacer lo que ellos piensan. Tampoco trato muy diferente los libros de los padres y los concilios. Aquí sigo el ejemplo de San Agustin7 que entre otras cosas fue el primero y casi el único que se sometió solamente a las Sagradas Escrituras, y, se libero de todos los otros padres y libros sagrados. En consecuencia de esto, se vio en un intenso conflicto con San Jerónimo, quien lo reprocho con los libros de sus antepasados. Pero así todo no regreso a estos libros. Si se hubiera seguido el ejemplo de San Agustín, el papa no se hubiera vuelto el Anticristo, ni ese sin numero de libros, como gusanos parásitos y ulcerosos, hubieran entrado en el iglesia, y así la Biblia hubiera permanecido en el pulpito.

     Además quiero señalarles la manera correcta de estudiar la teología, pues he tenido practica en esto. Si te mantienes en ella, te volverás tan educado que tu mismo podrás deducir en realidad tan buenos libros (si fuera esto necesario) como los padres y a los concilios.8 Así como yo mismo con la ayuda de Dios me atrevo también, sin arrogancia ni mentiras en presumir. Eso es, no me quedo muy atrás de algunos de los padres, cuando se concierne en escribir libros valiosos. De mi vida no pudo presumir lo mismo. Esta es la forma en que el santo Rey David enseño en el Salmo ciento decimonoveno (sin duda también practicado por todos los patriarcas y profetas). Allí encontraras tres principios en el. Los principios son ampliamente presentados en todo el salmo. Estos son por lo tanto llamados: los de oración, meditación, y tribulación.

     Primero debes saber que las Sagradas Escrituras son un libro el cual vuelve la sabiduría de todos los otros libros en tontería, pues ninguno otro enseña sobre la vida eterna sino solamente este. Por lo tanto, debes de enseguida perder la esperanza en tu facultad y entendimiento. Pues con estos no podrás  lograr la salvación, mas al contrario, con tal presunción tu mismo y otros contigo serán lanzados de los cielos (como le paso a Lucifer) al abismo del infierno. Mas, arrodíllate en tu pequeño cuarto10 y ora con una humildad correcta y con sinceridad hacia Dios, para que El por medio de su Hijo amado te de su Espíritu Santo, quien te iluminara, guiara, y dará entendimiento.

     Mira como David en el ya mencionado salmo siempre ora; Enséñame, Señor, instrúyeme,11 como otras cosas similares, aunque el conocía bien el texto de Moisés y muchos otros libros. Así todo, David quería para si mismo tener además el propio maestro de las Escrituras.12 Pues entonces con seguridad no capturaría repentinamente las Escrituras con su razonar y se volvería así su propio maestro. Ya que de tales practicas surgen espíritus pendencieros, que se permiten la ilusión de creer que las Sagradas Escrituras pueden estar sujetas a ellos y que se pueden capturar fácilmente con su razonar. Como si fueran las escrituras como las historietas de Marcolso o las Fabulas de Aesopo,13 que por las cuales no se necesitan ni el Espíritu Santo ni oraciones.

     En el segundo lugar debes meditar, esto es, no solamente en tu corazón, pero también en voz alta repetir, y comparar el estilo oral y literalmente textual del libro. Leyendo y releyendo diligentemente, prestando atención y meditando a lo que el Espíritu Santo allí comunica. Cuídate para que no te vuelvas indiferente o creas que has hecho lo suficiente al leerlas, escucharlas y hablarlas una o dos veces y que por eso no entiendes con plenitud todo esto. Si así obras, nunca será un teólogo en realidad. Pues, serás como una como una fruta verde que cae al suelo antes que se madure una mitad de ella.

     Por lo tanto, observa en el mismo salmo como David se enorgullece constantemente en que el pronunciara, meditara, hablara, cantara, escuchara, y leerá siempre, día y noche, nada mas que la Palabra de Dios y sus mandamientos. Pues Dios no te dará su Espíritu sin su Palabra expresad. Así que guíate de acuerdo a esto. Pues David no nos ha dirigido en vano para que la palabra sea en realidad escrita, predicada, leída, escuchada, cantada, y pronunciada, y aun mucho mas.

     En tercer lugar tenemos tentatio, Anfechtung. Este es el principio fundamental que te enseña no solamente en saber y entender, sino también en experimentar que correcta, que verdadera, que dulce, que amante, que poderosa, que consoladora es la Palabra de Dios, sabiduría que sobrepasa toda otra clase de sabiduría. Pues así observas como David en el salmo mencionado se lamenta frecuentemente acerca de todas clases de enemigos, de lideres y tiranos depravados, espíritus falsos y pendencieros, quienes debe de tolerar.14 Pues el medita, esto es, se envuelve con la palabra de Dios (como ya se ha dicho) en diferentes maneras. Pues enseguida que la Palabra de Dios carezca en todo tu ser, inmediatamente el diablo te afligirá, y te hará un verdadero doctor, y por medio de su tribulación (Anfechtung) te enseñara a buscar y amar la Palabra de Dios. Yo mismo (si me permites mezclar el excremento de ratón con la pimienta) les debo mucho a mis papistas, que por medio de la furia del diablo me han golpeado, oprimido, y angustiado tanto. Esto es, han hecho de mi un teólogo bastante aceptable que de otra forma no me hubiera vuelto uno. Y de todo corazón les doy a ellos lo que han ganado en cambio al hacer esto de mi, honor, victoria, y triunfo, pues así es como lo querían.

     Y mira, ya tienes aquí los principios de David. Si estudias bien de acuerdo a estos ejemplos, entonces, actuaras con el también. Esto es, cantando, y alabando como en el mismo salmo vs. 72 <<Mejor me es la ley de tu boca, que limares de oro y plata.>> (Salmos 119:72) También en los vs. 98 al 100: <<Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre están conmigo. Mas que todos mis maestros he entendido, porque tus testimonios son mi meditación. Mas que los ancianos he entendido porque he guardado tus mandamientos>> ( y así continua), (Salmos 119:98-100). También será tu experiencia que los libros de los padres los saborearas como rancios y podridos al comprarlos. No solamente despreciaras los libros de los adversarios, sino a la vez mientras mas escribas y enseñes lo menos satisfecho que estarás contigo mismo. Cuando llegues a ese punto, tu confianza al esperar no solamente a los jóvenes y a los cristianos imperfectos, sino también a los ya maduros y completos. Pues, sin duda, la iglesia de Cristo tiene en si misma jóvenes, viejos, débiles, enfermos, k saludables, fuertes, aplicados, vagos, tontos, sabios (entre tantos otros).

     Pero si crees y te permites pensar que tu sin duda lo has hecho, y te halagas con tus propios librillos, enseñando y escribiendo, ya que tu lo has hecho tan maravillosamente y predicando tan excelentemente, si caes aun mas, cuando alguien te elogia ante otros; si quizás también deseas ser elogiado, o lamentaras o cesaras lo que estas haciendo si no te elogian. Si eres de esta forma, querido hermano, agarrante de tus propias orejas, y si te agarras bien, allí encontraras un par de preciosas, y largas, y salvajes orejas de asno. No seas avaro con ellas y decóralas con áureas campanas, para que así donde bajas te puedan oír, y te puedan señalar con sus dedos, diciendo: <<Meren, miren, allí va esa bestia que puede escribir esos libros tan preciosos y que puede predicar tan bien.>> En ese momento serás bendecido y mas que bendecido en el Reino de los cielos; si allí en ese reino donde estas preparado el fuego del infierno para el diablo y sus ángeles. En resumen: debemos de sentirnos con orgullo y buscar el honor donde nos sea posible. Pero en este libro el lugar de honor le pertenece solamente a Dios, como se ha dicho <<Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.>>(1 Pe. 5:5) A El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amen.

    

    

 

Notas

 

1.      Aquí en realidad se refiere Lutero al “Quinto Libro de Moisés: cuyo nombre es el dado al libro de Deuteronomio en la Biblia alemana de Lutero.

2.      Aquí Lutero usa la expresión en latín “est modus in rebus.” Esta fue tomada de las Sátiras (I,1, 106) del poeta latino Horacio Flaco. Para facilitar la lectura las citas en latín serán traducidas y luego dadas en las notas.

3.      Martín Lutero comenzó su labor de traducir la Biblia al alemán durante su cautividad en el castillo de Wartburgo. En una carta a Juan Lnag escrita en el 21 de diciembre, 1581, Lutero cita por primera vez su intención de traducir la Biblia a su idioma natal, el alemán.

4.      La palabra usada aquí es Bult. La misma significa en español un “monte” o “colina.” No cabe duda que Lutero esta ilustrado una situación similar cuando nuestro Señor Jesús pronuncio su Se5mon del Monte. Ver. Mateo 5:1.

5.      Esta cita la toma Lutero de 1 Reyes 19:4. todas estas citas son tomadas de la Vulgata, la versión latina de la Biblia. El teso original lee “Non ero melior patribus meis.”

6.      La frase en alemán lee “Drecket und Decrecketal.” Lutero usa aquí un juego de palabras. Su idioma en varios lugares era muy pictórico en alemán. Quizás aprovecha Lutero en que la raíz de la palabra decreto se aproxima en sonido a la palabra “Decket” que significa suciedad, excremento, y por lo tanto, la usa en ese juego de palabras.

7.      Ver su Epístola 82 o su Ciudad de Dios VI, 5.

8.      Lutero en el alemán se dirige al lector en la segunda persona singular y con el pronombre informal “du.” El mismo pronombre es equivalente el idioma español a tu. Así se dirigía Lutero a sus lectores que consideraba también parte de su familia y amigos.

9.      Oratio, meditatio, tentatio. Por tentatio no se refiere Lutero a la tentación. Sino aquí Lutero lo traduce en alemán como Anfechtung.. Ser tenttio es ser probado por medio de la tribulación.

10.  Aquí se refiere Lutero al consejo en Mateo 6:6.

11.  Ver el Salmo 119:26 entre otros lugares en el Salmo.

12.  Aquí se refiere al Espíritu Santo.

13.  Casi todos conocemos las historietas de Aesopo, que fechan desde el Año 600 a. de J.C. Entre ellas se encuentran las famosas historias del “conejo y la tortuga”, y “el lobo en el disfraz de ovejita.” Las historietas sobre Marcolso y Salomon son historietas de la época medieval don Marcolso era un joven tramposo y con pocos escrúpulos.

14.  La palabra es leiden. La misma traducida significa sufrir. Por lo tanto se implica aquí una toleracion sufrida.

15.  El texto es dado en latín. “Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Cui est gloria in secula seculorum. Amen.”

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Sobre el Progreso del Peregrino. Con José Villalobos e Ivan Sena

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La Biblia – Canal de Historia

marzo 5, 2013 3 comentarios

La Biblia - Canal de Historia

Ayer fue el comienzo de la mini serie “La Biblia” en el canal de la Historia. De acuerdo a un reporte de Los Angeles Times, la premier fue todo un éxito (13.1 millones televidentes). Se ha coronado el programa mas visto en cable en lo poco que tenemos del año 2013. Pero como siempre hay críticos; El New York Times dice que es un programa desarrollado muy pobremente que mas parece como un parque de diversion en la TV. Lo que si puedo decir es que es un gran alivio no tener que soportar otro ataque anual en contra de Cristo y su Resurrección durante la temporada de la cuaresma y Domingo Santo.

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