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Introducción a la Filosofía del Cristianismo – Jose S. Villalobos

junio 1, 2013 1 comentario

Una breve introducción a la filosofía y al cristianismo por Jose S. Villalobos.

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Reacciones Evangelicas a la renuncia Papal.

¿Tiene la renuncia papal alguna implicación bíblica?

Te invitamos a ver el video y a sacar tus conclusiones.

Fe y Razon

Los críticos de la religión en general, dicen que la religión carece de razón. Muchos dicen que la fe religiosa requiere que dejemos nuestra mente en la puerta, mientras que otros opinan que la fe religiosa es irrelevante en una época en que la ciencia nos puede dar todas las respuestas.

Lamentablemente, existen cristianos que piensan como estos críticos, que no se necesita razón para creer en Dios. Muchos citan Hebreos 11:1, sobre lo que es la fe: Hebreos 11: Hebreos 11 1 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Otros citan a menudo II Corintios 3: 6 Él nos ha capacitado para ser servidores de un nuevo pacto, no el de la letra sino el del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida. La “letra” ahí mencionada, se interpreta como significando el estudio. Estas dos citas son abusadas y mal interpretadas. La primera, fe no quiere decir fe ciega. Si se espera algo, es porque sabemos que existe. Sabemos que Jesús volverá, porque sabemos que vino hace 2000 años. No deseamos que Jesús exista, el existe.
II Corintios 3:6, habla de la letra, refiriéndose a las letras encontradas en las tablas de la ley, cf. II Cor. 3:3. Llegar a la conclusión que muchos ahora llegan, es totalmente en contra de lo que Pablo esta hablando.
La posición histórica de la iglesia es que la verdad y la razón son bíblicas, no separadas. Aunque se reconoce que muchas cosas no se podrán jamás a llegar a entender a cabalidad, esto no quiere decir que no debemos de usar la razón. Veamos 4 puntos donde veremos la relación entre la fe y la razón.
1. La razón es parte de la imagen de Dios en el ser humano. El usar nuestro entendimiento es glorificar a Dios. El mas grande mandamiento en la Biblia, la Shema, nos ordena a amar a Dios con todo nuestro ser, incluyendo nuestra mente, cf. Deut. 6:4-5 y Mateo 22:37. Por lo tanto, no desear amar a Dios con nuestra razón, va en contra de los mandamientos divinos.
2. La fe no es irracional. No hay nada irracional en creer que Jesús es el hijo de Dios, murió por nuestros pecados y resucito de entre los muertos. Los no creyentes hacen mofa de estas declaraciones, I Cor. 1:18. Pero no se pueden descartar estos hechos, pues es la sabiduría de Dios, cf. I Cor. 1:25. Los Reformadores Protestantes fueron los que re-introdujeron la razón al cristianismo, después que por siglos se habían creído en supersticiones entre los cristianos. Ellos nos dieron tres explicaciones de la naturaleza de nuestra fe. 1. Conocimiento de los hechos del Evangelio; 2. Dar asiento a la verdad del evangelio, y 3. Un hecho de la voluntad, confiar en Cristo para la justificación/salvación. Somos salvos por fe, pero nuestra mente juega un papel en esa fe. Oímos, procesamos y respondemos al evangelio usando nuestra mente. Fe y razón no se pueden separar.
3. La fe cristiana es distinta de otras clases de fe, que no son razonables. Los Testigos de Jehová, Mormones, y otras religiones tienen una clase de fe, pero al ser puesta bajo escrutinio, no pueden demostrar que son congruentes. Por ejemplo, las religiones mencionadas, tienen libros extras que pretenden ser una continuación de la biblia, mientras que la biblia declara que no debemos oír, ni siquiera si un ángel se nos presenta, Gal 1:18. Esta incongruencia con la biblia, los descalifica de ser racionales.
4. Algunas doctrinas nunca serán entendidas totalmente, como la trinidad, o la encarnación. Aunque estas doctrinas sean difíciles de entender, no violan ninguna ley de lógica. Aunque tal vez las doctrinas de la Trinidad y encarnación nunca sean entendidas por la razón, no dejan que el cristianismo sea irracional. Es similar a la teoría de la materia negra en el universo, que aunque no se pueda explicar, no dejamos de ver su influencia en el universo.
Como podemos ver, no debemos de dejar la razón, o nuestra fe en la puerta, como nuestros amigos ateos no creyentes nos piden hacer. Pero también aquellos dentro de nuestras filas que nos dicen que no debemos de estudiar o indagar mas profundamente en las escrituras pues la “letra mata”, deben de ser corregidos, y demostrado por medio de las escrituras que Dios nos llama a servirle con todo nuestro ser. Debemos de alabar a Dios con el espíritu, pero también con el entendimiento:
1 Corintios 14:15
¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.

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